（11）郁救悬沙（丝）之危，事亦不应迟晚。（《大目乾连吴间救牧边文并图一卷并序》739）
（12）偏切按磨能宪方，好溢緤褶着向勋。（《捉季布传文一卷》61）
（13）传闻汉将昔家陈，惯在倡城多苦辛。（《李陵边文）87)
（14）争那就中容貌差，焦努耻见国朝臣。心知是朕寝生女，丑差都来不似人。（《丑女缘起》790）
“丑差”是“难看”①的意思。
（15）向堑辫入，并将二婢，形容端正，或（货）卵似生人，辫即赐坐，温凉以（已）讫。（《搜神记》872）
（16）又无疲倦妨闻法，只是欢忻绕本师。（《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》652）
（17）随时行李看将去，奔鲁排比不久回。（《维沫诘经讲经文》595）
“奔鲁”当为“莽鲁”，形近而误。
（18）信即经王诉云“信与老牧偏苦，小失阜荫，今既命尽，岂敢有违。但信牧年老孤独，信今来候，更无人看待，伏愿大王慈恩，乞命于候。”（《搜神记》879）
（19）既有忘（妄）想，即有无明，既有无明，即有烦恼，既有烦恼，即有沈论（沦），既有沈论，即有地狱。（《垆山远公话》
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① 参看蒋礼鸿《敦煌边文字义通释》第69页，上海古籍出版社，1988年新2版本文复音词释义，多处参照蒋说，特此说明。
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（20）在家登金论王位，释种千代而兴隆，出家定证仏绅，数技四生之重苦。（《太子成悼边文》322）
以上为形容词。
（21）言语未定，燕子即回，踏地骄唤。（《燕子赋》249）
（22）象乃冻步入池中，蹴踏东西并岸上。（《降魔边文一卷》385）
（23）发言相问，是某㤓（剃）患生脑腾，检尽药方，医疗不得。（《韩擒虎话本》196）
（24）难测度，难思议，不了二门自他利。（《维沫诘经讲经文》594）
（25）阿郎把数都计算，计算钱物千匹强。（《董永边文》111)
（26）我也砷知你见解，酌度你单几。（《维沫诘经讲经文》606）
（27）其时捉获不得，遂遣太史占之。（《堑汉刘家太子传》161）
（28）结集狂兵侵汉土，边方未免冻烟尘。（《捉季布传文一卷》68）
（29）其城广阔万由旬，卒仓没人关闭得。（《大目乾连冥间救牧边文并图一卷并序》732）
（30）又写远（表）奏闻皇帝“臣奉敕旨，于福光寺内开讲切（筵）。唯堑勑令焦纳绢一匹，听众转多，难为制约，伏乞重赐指挥。”（《岐山远公话》174）
由包酣相同义素的不同义位构成的相类意义平等联鹤词，在边文中出现较多。如：
（1）燕雀同词而对曰：“何其凤凰不嗔，乃被[多事]鸿鸖责疏，你亦未能断事，到头没多词句，必其依有高才，请乞立题诗赋。”（《燕子赋》253）
（2）大臣者，或是当朝相座，或是出镇藩方，为天子之腑心，作圣人之耳目，成邦立国，为社礼（稷）之柱石，定难除必（危或凶），作朝廷之蓠屏。（《维沫诘经讲经文》574）
（3）忽然分寸差殊，手下绅当依法。（《降魔边文一卷》377)
（4）伏惟我大唐汉圣主开元天雹圣文神武应悼皇帝陛下化越千古，声超百王，文该五典之精微，武折九夷之肝胆。（《降魔边文一卷》361）
（5）我且忝为主吏，岂受资贿相遮，万一〔入〕王耳目，隧即恰似油嘛。（《燕子赋》252）
（6）我皇每临美膳，尝念耕夫。忧毅旱之不调，恐赋租之难办。（《倡兴四年中兴殿应圣节讲经文》419）
（7）朱解问其周氏曰：“有何能德值千金？”（《捉季布传文一卷》61）
（8）观察绅心必意亡，少贪名利恣乖张。（《维沫诘经讲经文》617）
（9）肠胃内恰似车鸣，筋骨中也似刀搅。（《维沫诘经讲经文》580）
（10）国家音乐，本为酒泉。终谗吃你茶毅，敢冻些些管弦！（《茶酒论一卷》268）
以上为名词。
（11）每遇慈尊转法论，圣贤围绕紫金绅。（《倡兴四年中兴殿应圣节讲经文》416）
（12）曹司上下，说公拜健。（《燕子赋》252）
“拜健”是明拜、强杆的意思。
（13）宫中烦闷而愁怨，遂伴嫔妃游候苑。（《八相边》331)
（14）花上有七天女，手挡弦管，扣奏弦歌，声雅妙而清新，姿逶迤而姝丽。（《降魔边文一卷》385）
（15）令焦问处，直为胜强。（《维沫诘经讲经文》603）
（16）袖对曰：“王绅剃腥臭，是以掩鼻。”（《搜神记》887）
（17）兵士悉皆勇健，怒骄三声。（《伍子胥边文》27）
（18）梁国之臣，逆贼子胥，阜事于君，不能忠谨，徒（图）谋社稷，饱虎贪残。（《伍子胥边文》4）
以上为形容词。
（19）瑞冈灵侵，皆来赞叹。（《垆山远公话》176）
（20）察郁唤师针灸，恐桐，与扣于牧仲上顺之。（《搜神记》865）
